中国古代书院肇创于唐，繁盛于宋元，历明清而不衰，续千年之久。迄至近代，才逐渐为新式学校教育所取代。在上千年的发展进程中，书院文化内涵丰富、博大精深，形成了以人格修养为旨归的尚德精神、以经世致用为特点的务实精神、以薪火相传为特征的创新精神。
徂徕山在泰山东南侧，徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。早在2000多年以前，泰山与徂徕山的美名就已经名扬天下了.徂徕山太平顶与泰山玉皇顶遥相对峙，故有“泰山徂徕”相提并论的说法。《诗经·鲁颂》有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”的吟咏，也有“徂徕之松，新甫之柏”的赞美，唐朝大诗人李白也曾隐居于此。
宋宝元元年(1038年)至康定元年(1040年)，徂徕山人、北宋学者石介(1005年-1045年)在家乡服丧期间，在徂徕山长春岭创建徂徕书院。徂徕书院为北宋四大书院之一，曾在中国书院占有重要的地位，南宋宰相范成大《骖鸾录》首举徂徕书院。范成大提出了古代四大书院之说:诸郡未命教时，天下书院四:“徂徕、金山、岳麓、石鼓”。中国古代四大书院的说法，即起源于此。清代学者全祖望曾言:“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程朱二先生皆以为然”。
徂徕书院是北宋初年山东境内的书院。山东徂徕书院，开启了宋代古文运动的序幕，代表了儒家的一种入世的文化，流动着儒家文化的风骨，它在齐鲁文化中，占有重要的一席之地,让一域文化华彩流溢而传之久远。所有这些，不仅对于中国古代书院史的考察，而且对于思想史、文化史、政治史的研究，都具有相当重要的价值。徂徕书院也成为泰山文化富有理性光辉的篇章。
宋景佑四年(1037年)，北宋学者孙复(996年-1057年)在泰山岱庙东南隅建信道堂，后移至泰山脚下，定名泰山书院。宋代理学大师朱熹曾说:“自景佑、明道以来，学者有师，惟先生(胡瑗)、泰山孙明复(孙复)、石守道(石介)三人”。朱熹所说的以上三个人，就是和泰山徂徕书院有紧密联系的当时学者孙复、石介和胡瑗。也就是，当时“宋初三先生”。徂徕书院的创始人石介以儒家理学精神为先导，培养了一批富有成就的人才，树立了一代严谨学风，形成了对后世影响深远的“泰山学派”，
泰山徂徕书院门生弟子云集，有姜潜、刘牧、张洞、李蕴、祖择之、杜默、张续、李常、李堂、徐遁等人。金代的党怀英、清代的赵国麟都曾读书于此。
泰山与徂徕山，亦因一脉相承的泰山徂徕书院而一同名扬四海，那时，这一带的书院鼎盛一时，朗朗书声传荡在高山之中……
| 下一条:齐鲁烽烟--徐向前（一部分） |
